|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
| |
Dời chuột vào logo để xem code
|
|
|
PHỐ CỔ HỘI AN
Như một điều kỳ diệu, trải qua hai cuộc chiến tranh dữ dội và sự khắc nghiệt của thời gian, Hội An vẫn còn giữ nguyên vẹn vẻ đẹp của một thành phố cổ – di sản văn hóa thế giới đặc sắc thế giới của Việt Nam do UNESCO công nhận.
Hội An tên cũ là Phái Phố, thế kỷ 17, 18 và 19 là một thành phố cảng phát triển sầm uất. Có một vị trí đại lý rất thuận lợi nằm sát cảng sông, xưa kia các lái buôn từ nhiều nước đã đổ đến Hội An bằng đường biển để trao đổi hàng hóa: người Hà Lan, Trung Quốc, Nhật Bản, Ấn Độ … từ đây, tơ lụa, đồ gốm sứ , các hương liệu quý hiếm như tiêu, quế, hồi, thực phẩm, dược liệu để làm thuốc được tập trung để trao đổi hoặc mua bán. Sự giao thương về mặt kinh tế đã để lại những dấu ấn sâu đậm lên nền văn hóa và thể hiện một cách rõ nét trên kiến trúc nhà cửa, đền chùa ở Hội An |
|
|
|
CẦU NHẬT BẢN
Đến Hội An, không du khách nào không ghé qua một cây cầu rất nổi tiếng, xưa kia được đặt tên là Lại Viên Kiều, ngày nay người ta thường gọi là cầu Nhật Bản. Sở dĩ gọi như vậy vì xưa kia, để tiện cho việc vận chuyển hàng hóa , cộng đồng những thương gia người Nhật ở Hội An đã cho xây dựng một cây cầu nhỏ bắc qua kênh, nối liền hai khu người Tàu và người Nhật. Cây cầu được xây dựng hình cong cong và có mái che. Điều đặt biệt hơn cả là ở phía ở lối vào phía đầu cầu bên này có hai bức tượng con khỉ và đầu cầu bên kia là hai bức tượng con chó. Cho đến nay, người ta vẫn phân vân giữa hai giả thuyết: cây cầu được xây dựng vào năm Tuất và kết thúc vào năm Thân hoặc là Nhật Hoàng sinh vào năm Tuất và chết vào năm Thân nên biếu tượng hai con vật linh thiêng được dựng lên để nhớ tới Nhật Hoàng.
|
|
|
VÙNG ĐẤT THIÊNG MỸ SƠN
Mỹ Sơn được xem như một thánh đường lớn và đặc trưng của triều đại Champa trải qua nhiều giai đoạn biến động nằm ở phía nam thuộc khu vực miền Trung. Sự biến động này có thể so sánh qua những kiến trúc xây dựng vĩ đại, mang dấu ấn của dân tộc Ấn trong khu vực Miền Đông Nam Châu Á như đền Angkor ở Campuchia, Bagan của Mianma, Athaya của Thái Lan và Borodudur của Indonesia.
Nằm ở tỉnh Quảng Nam, cách 68 km ở phía Tây Nam của Tỉnh Đà Nẵng, Mỹ Sơn nằm ở trong một lưu vực rất phong phú rộng khoảng 2km được bao bọc xung quanh bởi đồi núi. Theo dữ liệu thu thập từ những thân cây già còn tồn tại sau hơn 4 thế kỷ, Vua Bhadravarman đã xây dựng 1 đền đài để tưởng nhớ Shiva – vị thần bảo vệ vương quốc Champa trong khu vực này. Từ đó cho đến thế kỷ 13, những đền tháp mới được xây dựng dành cho những vị vua kế tiếp của vương quốc Chăm. Những đền, tháp này được dành cho việc thờ cúng và lăng mộ của từng vị vua, tất cả đều dành cho Siva, Vua Bhadravarman và tổ tiên của ông. Vào thế kỷ 15, người Chăm di cư tới miền Nam, rời khỏi Thành Mỹ Sơn hoang tàn và bị lãng quên trong những khu rừng mưa nhiệt đới. Khu vực đó không được khám phá cho tới năm 1898.
Theo thống kê năm 1902, Mỹ Sơn tự hào với kiến trúc còn lại của 71 viên gạch và đá. Nhưng thật không may, khu vực này lại tiếp tục bị hư hỏng nặng bởi chiến tranh và kết quả là chỉ còn lại có 32 đền tháp cổ xưa, trong số đó chỉ có 20 đền tháp là còn giữ lại được nguyên vẹn những dấu ấn nguyên thủy.
Những đền tháp hình tứ giác được xây dựng bởi những viên gạch đỏ, và những dãy mái nhà hướng thẳng lên trời. Tất cả bốn mặt của mỗi tháp đều chạm khắc hình ảnh của những vị thần, con người và những sinh vật trên những viên gạch nung trong một phong thái rất uyển chuyển. Điều đáng quan tâm mà những nhà nghiên cứu đã ghi chép lại là không thể nào biết được cách mà những người thợ thủ công đặt những viên gạch lên nhau mà không sử dụng hồ. Bên trong mỗi tháp chính, 1 biểu tượng của Linga hay của Shiva được đặt nơi thờ cúng cùng với vua Bradravarman. Thêm vào đó, có những bức tượng đựơc chạm rất khéo trên gạch và đá dùng để trang trí của dân tộc Chăm cách đây hàng ngàn năm.
Một số di tích từ khu Mỹ Sơn đỗ nát đã được lưu trữ và đang được trưng bày tại bảo tàng Chăm ở Đà Nẵng, đóng góp thêm vào danh tiếng của Mỹ Sơn như bộ sưu tập nghệ thuật điêu khắc hoàn hảo nhất của dân tộc Chăm trên thế giới
|
|
|
|
|
